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  • 大乘佛教的兴起和主要教派

    观点，所谓“不离于生死而别有涅檗”等等，旨在缩小世间与出世间的距离，对后世佛教的深入社会民间及世俗化有很大的影响。　　(2)法相唯识学派　　大约4、5世纪在印度产生了《大涅檗经》、《胜墅经》、《解深密经...神话中的弥勒菩萨，实无其人)、无著、世亲三人。弥勒的著作有《瑜伽师地论》等，无著的著作有《显扬圣教论》、《摄大乘论》等，世亲的著作有《摄大乘论释》、《唯识三十颂》、《十地经论》等。他们是将在《解深密经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124555033.html

  • 论阿赖耶识建立中的两种意趣

    论阿赖耶识建立中的两种意趣　　——以《解深密经》与《摄大乘论》之阿赖耶识安立为中心　　刘鹿鸣　　阿赖耶识概念的建立是唯识学中的核心问题，而它的安立也是一个逐步发展的过程。本文讨论在阿赖耶识概念建立...又一种思考角度。其中主要的问题是，当我们把有情流转之业果安立的生命论问题的讨论，扩大为对一切法之缘起安立问题的讨论时，二者会有什么不同？会产生那些新的问题？本文以《解深密经》与《摄大乘论》之阿赖耶识安...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773531.html

  • 批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判

    　　批判与回应——略论中观应成派对唯识学三自性思想的批判 　　海慧 　　内容提要：应成派以为《解深密经》所立的三自性义是不了义的，需要引申解释。唯识宗依《解深密经》而立的三自性义无不是有自性执的...、胜义二谛均不许有自性”无疑是一把利器。 　　应成派以为《般若经》等第二时教法为了义教，而唯识宗依《解深密经》而立的三自性义无不是有自性执的，即微细的人我、法我执，不能为究竟解脱、成佛的依据。唯识...

    海慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475577109.html

  • 重庆缙云山慈氏内学研究院2008年度招生简章

    、本院招收出家、在家男众，共计20名学员； 　　2、课程设置： 　　内学：以深入精研唯识学“一经二论”（《解深密经》、《成唯识论》、《瑜伽师地论》）为主，以中观和唯识其他经论为辅； 　　外学：以...

    佚名

    |招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08481021191.html

  • 唯识宗所依经论

    　　本宗总取《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毘达磨经》、《楞伽经》、《厚严经》等六经及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜伽论》、《观所缘缘论》、《唯识二十论》、《辩中边论》、《大乘阿毘达磨杂集论》等十一论为所依。六经之中，以《解深密经》为本经；十一论之中，以《瑜伽师地论》为本论。以玄奘、窥基二师所糅译护法...

    佚名

    |唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20555530048.html

  • 《汉传因明二论》序

    数理逻辑的严密性，是因明无法比拟的，因明作为辩论工具的职能消失殆尽。现代人研究因明的意义主要有二：　　研究佛典，特别是研究唯识典籍，必用因明。比如，很多佛学院都讲授唯识学的根本经典《解深密经》，没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838380.html

  • 法相宗佛教

    《解深密经》、《成唯识论》、《华严经》、《入楞伽经》、《摄大乘论》、《十地经论》、《集量论》等。　　　四、法相宗的发展　　(一)法相宗的全盛时期　　法相宗建立后，即成为中国大乘唯识思想的代表。自其兴起...

    白衣士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153043068.html

  • 试论二谛义为龙树学的核心思想(下)

    (二)空，确为佛法之特色，般若经典即是以讲“一切诸法皆无自性，无生无灭，本来寂静，自性涅槃”的空性说为其核心教义的。前面说过，般若的空性说，主要是对阿毗达磨师讲“有”而说的，所以《解深密经》便说初时...自所证，其性本寂，故名涅槃。”[25]　　《解深密经》也说：　　“一切诸法，皆无自性，无生无灭，本来寂静，自性涅槃。”[26]　　一切诸法皆是依因缘而起的，所以没有不变的自性，依此即说它是空。于此诸法...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311144134.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(六)

    弥勒、无著，近踵护法、难陀，依《深密》等经，《瑜伽》等论，明法相大乘。广分名数，用三教开宗，显自所依为真了义”。即依《解深密经》将一代佛法分为初时阿含、二时般若、三时方广即《深密》等，依次为有、空、中，...真理名为佛故。当了达如是遍计执、依他起、圆成实之三性建立，而解说契经密意也。”(注104)　　在解说三性中，相关地又涉及到了“了不了义经”的问题。月称认为，《解深密经》“说遍计执、依他起、圆成实三自性中...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311244138.html

  • 八宗缘起

    最初印度大乘佛教，亦分为空宗与有宗，其后空宗传入中土，由姚秦罗什法师成立三论宗，欲学此宗，应读《中论》、《百论》、《十二门论》。有宗传入中土，由唐玄奘法师成立法相宗，欲学此宗，应读《解深密经》、《瑜伽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583247678.html
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